( 5 ) الابتهاج إدراك المؤثّر من حيث هو مؤثّر ، ويختلف باختلاف الإدراك ومتعلّقيه . . . ( اللّمعة الإلهيّة / 82 ) - العشق ، المحبّة . ( 6 ) الأبد - الأزل . ( 7 ) الإبداع إظهار الشّيء عن ليس . ( رسائل الكنديّ الفلسفيّة / 165 ) إحداث شيء من لا شيء . ( الرّسائل الفلسفيّة لمحمّد بن زكريّا الرّازي / 224 ) هو إدامته ( المبدع ) تأييس ما هو بذاته ليس ، إدامة لا يتعلّق بعلّة غير ذات المبدع . ( رسائل الفارابي ، الدّعاوي القلبيّة / 4 ) هو إيجاد شيء لا من شيء . ( رسائل إخوان الصّفاء 3 / 473 ) هو إيجاد الشّيء من لا شيء . ( نفس المصدر 3 / 517 ) هو إيجاد شيء غير مسبوق بالعدم . ( الإشارات والتّنبيهات مع الشّرح 3 / 67 ) هو أن يكون من الشّيء وجود لغيره من غير أن يسبقه عدم سبقا زمانيّا . هو أن يكون من الشّيء وجود لغيره متعلّق به فقط دون متوسّط من مادّة أو آلة أو زمان . ( نفس المصدر 3 / 120 ) عند الحكماء ، هو تأييس الشّيء بعد ليس مطلق . ( إلهيّات الشفاء / 266 ، تعليقة على الشّفاء لصدر الدّين / 526 ، 231 ) اسم مشترك لمفهومين : أحدهما ، تأييس الشّيء لا عن شيء ولا بواسطة شيء . والمفهوم الثّاني ، أن يكون للشّيء وجود مطلق عن سبب بلا متوسّط ، وله في ذاته أن لا يكون موجودا وقد أفقد الّذي له من ذاته إفقادا تامّا . ( الحدود لابن سينا / 43 ، رسائل ابن سينا / 118 ) إنّ الحكماء اصطلحوا على تسمية النّسبة ( الأوّل تعالى ) الّتي تكون إلى الكلّ إبداعا . . . فيعنون بالإبداع : إدامة تأييس ما هو بذاته ليس ، إدامة لا تتعلّق بعلّة غير ذات الأوّل ، لا مادّة ، ولا آلة ، ولا معنى ، ولا واسطة . وعند العامّة : هو الاختراع الجديد لا عن مادّة . ( المبدأ والمعاد لابن سينا / 77 ) هو أن يكون وجود شيء عن شيء غير متوقّف على غيره أصلا . ( مجموعهء مصنّفات شيخ إشراق ج 1 ص 44 ) الصّنع في اصطلاح الفلاسفة مختصّ بالممكن الّذي يكون وجوده مسبوقا بمادّة وزمان . ولفظ الإبداع مختصّ بالممكن الّذي لا يكون كذلك . ( شرحي الإشارات للرّازيّ 1 / 214 ) هو أن يكون من الشّيء وجود لغيره متعلّق به فقط دون متوسّط من مادّة أو آلة أو زمان . ( نفس المصدر 1 / 234 ) إيجاد شيء بلا توسّط آلة أو مادّة أو زمان أو غير ذلك . ( شرحي الإشارات للطّوسي 2 / 51 ) هو إيجاد شيء غير مسبوق بالعدم . ( نفس المصدر 1 / 215 ) هو صدور الوجود عن الواجب الحقّ بلا مشاركة جهة القابليّة . ( الشّواهد الرّبوبيّة / 179 ) هو تأييس ما ليس بشيء . ( رسالة حدوث العالم ، لصدر الدّين / 275 ) هو تأييس شيء عن ليس مطلق . ( المبدأ والمعاد ، لصدر الدّين / 171 ) هو أن يكون صدور المعلول من مجرّد جهة الفاعليّة بلا مشاركة حيثيّة القابليّة . ( نفس المصدر / 223 ) الإيجاد إمّا أن يكون مسبوقا بمادّة أو زمان أو لا ، فإن لم يكن مسبوقا فهو الإبداع . ( حاشية